Farmer Philip Jose Swiat Rzeki 02 Najwspanialszy parostatek

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Opisywałeś jednak ludzitak, jak naprawdę mówili, a etyczna strona książki, walka pomiędzyobowiązkami Hucka, jako obywatela, a jego uczuciami do Jima, jakoistoty ludzkiej, i wreszcie zwycięstwo ludzkich uczuć naprawdębyłem tym wzruszony.Cała książka była oskarżeniem niewolnictwa,na pół feudalnego społeczeństwa Missisipi, przesądów całejgłupoty tamtych czasów.Dlaczego więc miałbym się czuć obrażony? A więc, dlaczego.? Abdullah, którego prawdziwe imię brzmi George RobertLee, urodził się w 1925 roku, a Hacking w 1938.Wtedy Czarni byliczarnuchami dla wielu białych, choć nie dla wszystkich.Oni nawłasnej skórze przekonali się, że przemoc albo sama jej grozba,ten sam sposób, który wykorzystywali biali, aby trzymać ich wposłuchu była jedyną drogą do wywalczenia sobie prawobywateli Stanów Zjednoczonych.Zmarłeś w 1910, prawda? Ale napewno wielu ludzi opowiadało ci o tym, co wydarzyło się pózniej?Sam skinął głową. Trudno w to uwierzyć.Nie w przemoc i zamieszki.Wswoim życiu wiele widziałem i nic, w moim przekonaniu, nie możesię równać z gwałtownością zamieszek Draft Act w Nowym Jorkupodczas wojny domowej.Trudno mi sobie wyobrazić rozwiązłośćkońca dwudziestego wiekuFirebrass roześmiał się i powiedział: Przecież teraz żyjesz w społeczeństwie, które jest dalekobardziej rozwiązłe z dziewiętnastowiecznego punktu widzenia niż społeczeństwo dwudziestego wieku.A jednak jakoś przywykłeś. Tak myślę odparł Sam. Jednak po dwóchtygodniach całkowitej nagości, w pierwszych dniach pozmartwychwstaniu, można być pewnym, że ludzkość nigdy już niebędzie taka sama.W każdym razie, jeśli chodzi o nagość.Poza tymniezaprzeczalny fakt zmartwychwstania spowodował, że wieleustalonych przekonań i postaw legło w gruzach.Mimo to są jeszczewśród nas fanatycy, czego przykładem są wasi muzułmaniewahabici. Powiedz mi coś, Sinjoro Clemens poprosił Firebrass. Byłeś jednym z pierwszych liberałów, w wielu kwestiachwyprzedzającym swoją epokę.Wypowiadałeś się przeciwkoniewolnictwu i popierałeś równouprawnienie.Kiedy pisałeś MagnaCarta dla Parolando, nalegałeś, żeby zapisać w niej równośćpolityczną wszystkich gatunków, ras i obu płci.Zauważyłem, żeobok ciebie mieszka czarny mężczyzna z białą kobietą.Powiedz miszczerze, czy to ci nie przeszkadza?Sam zaciągnął się cygarem, wypuścił dym i odparł Mówiąc szczerze tak, przeszkadzało mi to.Mówiącprawdę, o mało mnie to nie zabiło! To, co mówi mi mój umysł, i to,co mówią mi moje odruchy, to dwie różne rzeczy.Nienawidziłemtego.Jednak powstrzymałem się i nie powiedziałem ani słowa,potem poznałem tę parę i nawet się z nimi zaprzyjazniłem.A teraz,po roku, przeszkadza mi to już tylko trochę.A i to minie z czasem. Różnica pomiędzy tobą, białym liberałem, a młodzieżą zczasów moich i Hackinga polega na tym, że nam to nieprzeszkadzało.My to akceptowaliśmy. Czy nie należy mi się uznanie za to, że przezwyciężyłemswoje mentalne nawyki? Spoko powiedział Firebrass, używając slangu. Taktrzymaj.Wyszedł.Clemens został sam w pokoju.Przez dłuższąchwilę siedział, potem wstał i wyszedł na zewnątrz.Pierwszymczłowiekiem, którego zobaczył, był Hermann G�ring.Głowę miałwciąż owiniętą ręcznikiem, ale nie był już taki blady i patrzyłprzytomniej. Jak tam twoja głowa? zapytał Sam. Wciąż boli.Ale mogę już chodzić, nie czującwbijającego się w nią rozżarzonego szpikulca przy każdym kroku. Nie lubię patrzeć, jak człowiek cierpi stwierdził Sam. Uważam więc, że, aby uniknąć dalszych cierpień, powinieneśopuścić Parolando. Grozisz mi? Nie mnie powinieneś się bać.Po prostu wielu ludziwkurzasz tak bardzo, że są gotowi rozszarpać cię na strzępy.Albozawlec nad Rzekę i utopić.Denerwujesz wszystkich swoimikazaniami.Oczywiście, każdy może tu mówić, co chce, pozostającw zgodzie z prawem.Ale niektórzy ludzie ignorują czasem prawo, inie chciałbym być zmuszony do karania ich, dlatego że ichsprowokujesz.Sugeruję, abyś wypełnił swój chrześcijańskiobowiązek i odszedł stąd.W ten sposób nie będziesz kusiłporządnych mężczyzn i kobiet do zejścia na drogę przemocy. Nie jestem chrześcijaninem. Podziwiam człowieka, który potrafi się do tegoprzyznać.Nie spotkałem jeszcze kaznodziei, który wyszedłby poprostu i powiedział to tak oszczędnymi słowy. Sinjoro Clemens, czytałem twoje książki, kiedy byłemmłody i mieszkałem w Niemczech najpierw po niemiecku, póz-niej po angielsku.Ale płochość i łagodna ironia donikąd nas niedoprowadzą.Nie jestem chrześcijaninem, mimo że staram sięzachować chrześcijańskie cnoty.Jestem misjonarzem KościołaJeszcze Jednej Szansy.Wszystkie ziemskie religie zostałyskompromitowane, nawet jeśli nie wszystkie chcą się do tegoprzyznać.Kościół jest pierwszą religią powstałą w nowym świecie ijedyną, która ma jakiekolwiek szanse na przetrwanie.Kościół. Oszczędz mi wykładu.Dość już słyszałem od twoichpoprzedników i od ciebie.Chcę tylko powiedzieć, kierując sięjedynie najszczerszą życzliwością, chęcią oszczędzenia ci bólu, oraz,jeśli mam być szczery, tego, by więcej cię już nie oglądać, odejdz.Jak najszybciej.Inaczej zginiesz. A więc powstanę jutro rano w jakimś innym miejscu izacznę tam głosić Prawdę, gdziekolwiek to będzie.Widzisz, tutaj,tak samo jak na Ziemi, krew męczennika jest nasieniem Kościoła.Człowiek, który zabija jednego z nas, sprawia jedynie, że słowaPrawdy, która jest szansą wiecznego zbawienia, usłyszy więcejludzi.Morderstwo rozsiało naszą wiarę w górę i w dół Rzekiszybciej, niż byłoby to możliwe przy pomocy jakiegokolwiektradycyjnego środka komunikacji. Gratuluję powiedział Sam rozgoryczony,przechodząc na angielski, co zdarzało mu się często w chwilachgniewu. Powiedz mi jednak, czy powtarzające się zabójstwamisjonarzy cię nie martwią? Nie boisz się, że twoje ciało sięwyczerpie? Co masz na myśli? A wasze dogmaty?Jedyną reakcją było pełne zdziwienia spojrzenie.Samkontynuował w esperanto: Jednym z waszych głównych dogmatów, jeśli dobrzepamiętam, jest to, że Człowiek nie został wskrzeszony po to, abywiecznie cieszyć się życiem tutaj [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki