JCPH

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wolne wybory na Węgrzech pod koniec 1945 roku wygrała konserwatywna partia demokratyczna, którautworzyła rząd.Ale gdy kraj zalała fala inflacyjna, komuniści dokonali zamachu stanu i przy wsparciuokupacyjnej Armii Czerwonej wprowadzili terror.Jozsef Mindszenty został biskupem w marcu 1944 roku, pozajęciu Węgier przez hitlerowców.Za ich otwarte potępienie trafił do więzienia, po czym potępił sowieckichnajezdzców za ataki na Kościoły.Doceniając szczerość i odwagę nowego biskupa, w pazdzierniku 1945 rokuPius XII mianował go prymasem Węgier i zaprosił do Rzymu.W następnym miesiącu Mindszenty zkłopotami dotarł do Bari, a stamtąd autobusem do Watykanu.%7łeby go przyjąć, papież przerwał podobnoadwentowe ćwiczenia duchowe.W swoich pamiętnikach Mindszenty napisał, że zawsze uważał Piusa za wybitną osobowość , terazzaś mógł się przekonać na własne oczy, jak dobrego Ojca Zwiętego dał nam Bóg.Kiedy wyraził wielkiezadowolenie, że Rzym uniknął najgorszych skutków tej wojny, Pius XII odparł: Ty, który wycierpiałeś takwiele, jeszcze znajdujesz w sobie siłę, żeby się tym radować? A pod koniec audiencji oznajmił, że mianuje gokardynałem.Pięćdziesięcioczteroletni węgierski prymas przyjechał do Rzymu ponownie w lutym 1946 roku nauroczystość otrzymania czerwonego kardynalskiego kapelusza.Wkładając mu go na głowę, Pius XIIpowiedział: Spośród tych trzydziestu dwóch [nowych kardynałów] jako pierwszy dostąpisz męczeństwa,którego symbolem jest ta czerwień 40.W przeciwieństwie do swojej ugodowej postawy wobec nazistów wlatach trzydziestych w Niemczech, tym razem otwarcie zachęcał podwładnych do stawiania oporu aż dośmierci.Z jego błogosławieństwem Mindszenty stał się dla - nieczyniącego różnicy między politycznym iwyznaniowym katolicyzmem - reżimu sercem opozycji.Nowy kardynał potępił komunistyczny rząd jakonajgorszy w historii Węgier.Po kampanii propagandowej przeciwko niemu w kontrolowanych przez rząd mediach Mindszentyzostał aresztowany pod zarzutem współpracy z nazistami, szpiegostwa, zdrady i oszust finansowych.%7ładenz tych zarzutów nie był prawdziwy.Torturowany fizycznie i psychicznie, codziennie bity gumowymi pałkamiprymas Węgier w końcu podpisał rzekome przyznanie się do winy.2 lutego 1949 roku zaczął się jego procespokazowy, potępiony przez Narody Zjednoczone i publicznie bardzo ostro przez Piusa XII.Sfingowanarozprawa, relacjonowana szczegółowo na Zachodzie, przykuła uwagę i zatrwożyła katolików na całymświecie.Wyraznie odurzony narkotykami (przypuszczalnie actedronem ponoć żeby skruszyć jego fizyczny opór ), Mindszenty przyznał się do wszystkich postawionych zarzutów i po trzydniowym procesiezostał skazany na dożywocie.Tydzień po zakończeniu jego procesu Pius XII wygłosił mowę do kardynałów w Watykanie. Uważamy za nasz obowiązek - powiedział - napiętnować, jako całkowicie fałszywe, wysunięte wtrakcie tego procesu oskarżenia, jakoby Stolica Apostolska, dążąc do politycznego zdominowania narodów,zaleciła przeciwstawiać się Republice Węgierskiej i jej władzom, a zatem ponosi pełną odpowiedzialność zawydarzenia.Powszechnie wiadomo, że Kościół katolicki nie kieruje się w swym działaniu pobudkamidoczesnymi i akceptuje wszelkie formy świeckiej władzy, pod warunkiem że nie godzi ona w prawa ludzkie iprawa boskie.Jeśli jednak im zaprzecza, to obowiązkiem biskupów i samych wiernych jest przeciwstawić sięniesprawiedliwym prawom zgodnie z własnym sumieniem 41.Były to słowa wojownicze, całkiem niepodobne do tych, w których zwracał się w latach trzydziestychdo biskupów i wiernych w Niemczech.Ale na węgierski episkopat wpływu nie miały.22 lipca 1951 rokuMindszentyego bracia w biskupstwie poddali się, składając władzom - czemu media nadały wielki rozgłos -przysięgę na wierność.Węgrów otwarcie praktykujących wiarę wyrzucano z pracy.Zakony rozwiązano, azakonnice i zakonników wyrzucono z konwentów i klasztorów.Kościół katolicki otrzymywał subwencje zwłasnych dawnych funduszy.Katoliccy księża i świeccy tzw. postępowi katolicy współpracowali zkomunistami.Ale Mindszenty w więzieniu i Pius XII w Rzymie nie pogodzili się z tą sytuacją. Wewszystkich krytycznych chwilach [papież] potępiał machinacje komunistów i tak zwanych �postepowychkatolikow� 42, napisał po zwolnieniu z więzienia węgierski prymas.Mindszenty przesiedział w zamknięciu do pazdziernika 1956 roku, uwolniono go w czasiewęgierskiego antykomunistycznego powstania.W Budapeszcie został powitany jak bohater, ale kiedyrosyjskie czołgi wjechały na ulice miasta i otoczyły budynek parlamentu, zmuszony był się schronić wambasadzie amerykańskiej.Pius XII publicznie potępił zduszenie węgierskiego zrywu.Mindszentypozostałwbudapeszteńskiej ambasadzie Stanów Zjednoczonych przez następne piętnaścielat.Rząd węgierski chciał go usunąć z kraju i proponował bezpieczny wyjazd, ale kardynał nie skorzystał zżadnej okazji przenosin do Rzymu.Kiedy jednak nowa administracja watykańska zaczęła dążyć do ułożeniastosunków z komunistami w ramach tzw.Ostpolitik, nowej polityki wschodniej, stał się w końcu dla StolicyApostolskiej kłopotliwy.Wreszcie w roku 1971 Paweł VI, na mocy umowy z rządem Kadara, polecił muopuścić Budapeszt.Mindszenty zamieszkał w seminarium węgierskim w Wiedniu, gdzie napisał swojeszczere pamiętniki.Papież Paweł VI odradził mu ich publikację, obawiając się, że książka zakłóci wyważone,coraz lepsze stosunki Watykanu z krajami bloku sowieckiego.Ale kardynał i tak je opublikował.Watykański sekretarz stanu za pontyfikatu Pawła VI, Agostino Casaroli, powiedział, że Mindszentyjest jak granit i potrafi być oporny jak granit 43.XIX.KOZCI�A TRIUMFUJCYWrogość Pacellego do komunizmu wcale nie oznaczała zdecentralizowania i urozmaiceniawewnętrznej polityki Kościoła.Przeciwnie, na przełomie lat czterdziestych i pięćdziesiątych jego poglądy wsprawach wewnątrzkościelnych jeszcze się usztywniły.Miał triumfalistyczną wizję Kościoła i władzypapieskiej.Powszechny poklask, jaki zebrał przy końcu wojny, utwierdził go w poczuciu własnejnieomylności.Mimo całej osobistej pokory i skromności, w papiestwie widział niekwestionowaną potęgę zmistycznego nadania Boga, służącą przetrwaniu i jedności Kościoła katolickiego.Asystujący mu przez czterdzieści lat Robert Leiber pokusił się o opis szczególnego połączeniamotywów, którymi się kierował: Ponieważ Pius XII był realistą, miał wyrazne poczucie władzy.Planów,choćby najbardziej idealistycznych, lecz nie popartych władzą, nie cenił (.) Ale jego rzeczowość bynajmniejnie oznaczała nieczułości.Przeciwnie, Pius XII był nadzwyczaj wrażliwy i wyrozumiały 1.Triumfalizm Piusa XII znalazł godny uwagi materialny i historyczny wyraz w roku 1950, który,zgodnie z tradycją sięgającą roku 1300, ogłosił Rokiem Zwiętym, zachęcając miliony pielgrzymów z całegoświata do odwiedzin Wiecznego Miasta.Ideę roku świętego zapożyczono od %7łydów, obchodzących takiejubileusze co pół wieku.W Kościele katolickim zaczęto je obchodzić dwakroć częściej, co dwadzieścia pięć lat.Pielgrzymów koczujących na wzgórzach wokół Rzymu było wielu.Nagrodą dla odwiedzających określonebazyliki w Wiecznym Mieście był odpust zupełny, oznaczający, że nie będą musieli pokutować w czyśćcu [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki