[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.La riæeco an-kaý estas provado, sed ankoraý pli danøera ol la mizero,pro la tentoj, kiujn øi alportas kaj la ekscesoj, kiujnøi estigas; tiel la ekzemplo de kiuj travivis øin pruvas,ke øi estas unu el la provoj el kiuj plej malofte oni elir-as kun venko.La diferencoj de la sociaj pozicioj estus la plej gran-da maljusta¼o, kiam ili ne estas faro de la nuna konduto,se ili ne havus kompenson.Nur la konvinko akirita pritiu vero per Spiritismo, donas la forton por elteni lasortoþanøojn de la vivo kaj igas nin akcepti nian sortonne enviante la aliulan.135.Kial ekzistas idiotoj kaj kretenoj?La pozicio de la idiotoj kaj kretenoj estus la malplejakordigebla kun la justeco de Dio, en la hipotezo de launueco de ekzistado.Eæ el la plej mizera denaska kon-diæo, la homo povas eliri per inteligento kaj laboro; sedla idioto kaj la kreteno estas kondamnitaj ekde de lanaskiøo øis la morto al brutiøo kaj malþato; por iliekzistas nenia ebla komp enso.Kial do ilia animo estiskreita idiota?La spiritismaj studoj, farataj pri la kretenoj kaj laidiotoj, pruvas, ke ilia animo estas tiel inteligenta kiella animoj de la ceteraj homoj; ke tiu kripleco estas punotrudita al Spiritoj, kiuj malbone uzis sian inteligenton,kaj kiu kruele suferas stante sin en katenoj, kiujn iline kapablas rompi, kaj pro la malþato, kies celo ili est-as, dum ili estis eble incensitaj en sia antaýa ekzisto.("Revue Spirite", 1860, paøo 173: La Spirito de unu idio-to.— Same, 1861, p.311: La kretenoj.)136.Kia estas la stato de la animo dum la dormo?Dum la dormo nur la korpo ripozas, sed la Spiritone dormas.Praktikaj observoj pruvas, ke en tiu mo -mento la Spirito øuas sian tutan liberecon kaj la plen-econ de siaj kapabloj.Li profitas la ripozon de la korpo146ALLAN KARDECkaj la momentojn kiam lia æeesto ne estas necesa, poragi aparte de la korpo kaj iri kien li volas.Dum la vivo,je iu ajn distanco for de la korpo, la Spirito estas æiamligita al æi tiu per fluideca fadeno, kiu servas por linrevoki kiam lia æeesto fariøas necesa; tiu ligilo rompiøasnur æe la morto.137.Kio estas la kaýzo de la sonøoj?La sonøoj estas rezultato de la libereco de la Spiritodum la dormo; kelkafoje ili estas la rememoro pri lokojkaj personoj, kiujn la Spirito vidis aý vizitis dum tiustato.("La Libro de la Spiritoj": Liberiøo de la animo, la dormo, la sonøoj, somnambulismo, duobla vidado, le-targio, ktp., n-roj 400 kaj sekvantaj.— "La Libro de la Mediumoj": Elvoko de vivantaj personoj, n-ro 284.—"Revue Spirite", 1860, pø.11: La Spirito sur unu flanko kaj la korpo sur la dua.— Same, 1860, pø.81: Studadopri la Spirito de la vivantaj personoj.)138.De kie venas la antaýsentoj?Tio estas malprecizaj kaj intuiciaj rememoroj priaferoj, kiujn la animo lernis dum siaj momentoj de li-bereco, kaj kelkafoje tio estas kaþitaj avertoj donataj debonvolemaj Spiritoj.139.Kial ekzistas sur la Tero sovaøaj kaj civiliz-itaj homoj?Sen la antaýekzisto de la animo, tiu demando estasnesolvebla, escepte se Dio kreus animojn sovaøajn kajanimojn civilizitajn, kio estus neo de Lia justeco.Ali-flanke la racio rifuzas akcepti, ke post la morto la animode sovaøulo restos æiam en stato de malsupereco, aý keøi estos en la sama rango de la animo de klera homo.Akceptante por la animoj unu saman punkton destarto, la solan doktrinon en harmonio kun la justeco deDio, la samtempa ekzisto de sovaøeco kaj de civilizaciosur la Tero estas materiala pruvo pri la progreso, kiununuj jam plenumis, kaj kiun la aliaj devas ankoraý plen-KIO ESTAS SPIRITISMO ?147umi.La animo de la sovaøulo atingos do kun la tempola gradon de la animo civilizita; sed, æar æiutage mort-as sovaøuloj, ilia animo nur povas atingi tiun gradon ensinsekvaj enkarniøoj, æiam pli kaj pli perfektaj, konform-aj al ilia progreso, kaj paþante sur æiujn þtupojn interla du ekstremaj punktoj.140.Æu oni ne povus supozi, laý la ideo de iuj per-sonoj, ke la animo enkarniøas nur unu fojon kaj plen-umas sian progreson en la stato de Spirito aý en aliajsferoj?Tiu opinio estus akceptebla, se estus sur la Tero nurhomoj en la sama grado morala kaj intelekta, æar tiamoni povus pensi, ke la Tero estas difinita por tiu grado;nu, ni havas antaý ni la pruvon pri la kontraýo.Efek-tive, oni ne komprenus, ke la sovaøulo ne povus atingila civilizecon æi tie, æar estas pli progresintaj animoj en-karniøintaj sur la sama globuso; el tio oni devas kon-kludi, ke la ebleco de pluraj surteraj ekzistadoj rezultasel la ekzemploj mem, kiujn oni havas sub la okuloj.Seestus alie, oni devus klarigi: 1.e — kial nur la Tero hav-us la monopolon de la enkarniøoj? 2.e — kial, havantatiun monopolon, tie troviøas enkarniøintoj en æiuj gradoj?141.Kial oni trovas, en la medio de la civilizitajsocioj, estulojn kun krueleco egala al tiu de la plej bar-baraj sovaøuloj?Tiaj estas Spiritoj tre malsuperaj, elirintaj el bar-baraj rasoj, kaj kiuj provis enkarniøi en aliula medio, kieili sentas sin fremdaj, kvazaý kamparano subite trans-portita en la mondumon.R i m a r k o.O n i n e p o v u s o p i n ii n e n e a n t e a l D i o l a t u t a n justecon kaj la tutan bonecon, ke la animo de la obstinemakrimulo havus, en la nuna vivo, la saman punkton de starto,kian havas tiu de homo plena de æiuj virtoj.Se la animone estus antaýa ol la korpo, tiu de la krimulo kaj t iu de virtahomo estus tiel novaj unu kiel la alia; kial unu estus bonakaj la dua malbona?148ALLAN KARDEC142.De kie venas la distingiga karaktero de lapopoloj?Øi estas Spiritoj havantaj pli-malpli la samajn gust-ojn kaj inklinojn, kiuj enkarniøas en simpatia medio kajofte en la sama medio, kie ili povas kontentigi siajninklinojn.143.Kiel progresas kaj kiel degeneras la popoloj?Se la animoj estus kreataj samtempe kiam la korpoj,tiuj de la nunaj homoj estus tute tiel novaj, tute tiel pri-mitivaj, kiel tiuj de la homoj de la mezepoko, kaj sekveoni demandas, kial ili havas pli dolæajn morojn kaj plielvolviøintan inteligenton? Se okaze de la morto de lakorpo, la animo definitive forlasus la Teron, oni demand-as ankaý, kian frukton donus la laboro farata por pli-bonigi iun popolon, se øi estus rekomenciøo kun æiujanimoj, kiuj alvenas kun æiu tago?La Spiritoj enkarniøas en medio simpatia kaj en ri-lato kun la grado de sia progreso.Ekzemple, æino, kiusufiæe progresis kaj jam ne trovas en sia raso medionharmonian kun la grado de li atingita, enkarniøas enpopolo pli progresinta [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl matkasanepid.xlx.pl
.La riæeco an-kaý estas provado, sed ankoraý pli danøera ol la mizero,pro la tentoj, kiujn øi alportas kaj la ekscesoj, kiujnøi estigas; tiel la ekzemplo de kiuj travivis øin pruvas,ke øi estas unu el la provoj el kiuj plej malofte oni elir-as kun venko.La diferencoj de la sociaj pozicioj estus la plej gran-da maljusta¼o, kiam ili ne estas faro de la nuna konduto,se ili ne havus kompenson.Nur la konvinko akirita pritiu vero per Spiritismo, donas la forton por elteni lasortoþanøojn de la vivo kaj igas nin akcepti nian sortonne enviante la aliulan.135.Kial ekzistas idiotoj kaj kretenoj?La pozicio de la idiotoj kaj kretenoj estus la malplejakordigebla kun la justeco de Dio, en la hipotezo de launueco de ekzistado.Eæ el la plej mizera denaska kon-diæo, la homo povas eliri per inteligento kaj laboro; sedla idioto kaj la kreteno estas kondamnitaj ekde de lanaskiøo øis la morto al brutiøo kaj malþato; por iliekzistas nenia ebla komp enso.Kial do ilia animo estiskreita idiota?La spiritismaj studoj, farataj pri la kretenoj kaj laidiotoj, pruvas, ke ilia animo estas tiel inteligenta kiella animoj de la ceteraj homoj; ke tiu kripleco estas punotrudita al Spiritoj, kiuj malbone uzis sian inteligenton,kaj kiu kruele suferas stante sin en katenoj, kiujn iline kapablas rompi, kaj pro la malþato, kies celo ili est-as, dum ili estis eble incensitaj en sia antaýa ekzisto.("Revue Spirite", 1860, paøo 173: La Spirito de unu idio-to.— Same, 1861, p.311: La kretenoj.)136.Kia estas la stato de la animo dum la dormo?Dum la dormo nur la korpo ripozas, sed la Spiritone dormas.Praktikaj observoj pruvas, ke en tiu mo -mento la Spirito øuas sian tutan liberecon kaj la plen-econ de siaj kapabloj.Li profitas la ripozon de la korpo146ALLAN KARDECkaj la momentojn kiam lia æeesto ne estas necesa, poragi aparte de la korpo kaj iri kien li volas.Dum la vivo,je iu ajn distanco for de la korpo, la Spirito estas æiamligita al æi tiu per fluideca fadeno, kiu servas por linrevoki kiam lia æeesto fariøas necesa; tiu ligilo rompiøasnur æe la morto.137.Kio estas la kaýzo de la sonøoj?La sonøoj estas rezultato de la libereco de la Spiritodum la dormo; kelkafoje ili estas la rememoro pri lokojkaj personoj, kiujn la Spirito vidis aý vizitis dum tiustato.("La Libro de la Spiritoj": Liberiøo de la animo, la dormo, la sonøoj, somnambulismo, duobla vidado, le-targio, ktp., n-roj 400 kaj sekvantaj.— "La Libro de la Mediumoj": Elvoko de vivantaj personoj, n-ro 284.—"Revue Spirite", 1860, pø.11: La Spirito sur unu flanko kaj la korpo sur la dua.— Same, 1860, pø.81: Studadopri la Spirito de la vivantaj personoj.)138.De kie venas la antaýsentoj?Tio estas malprecizaj kaj intuiciaj rememoroj priaferoj, kiujn la animo lernis dum siaj momentoj de li-bereco, kaj kelkafoje tio estas kaþitaj avertoj donataj debonvolemaj Spiritoj.139.Kial ekzistas sur la Tero sovaøaj kaj civiliz-itaj homoj?Sen la antaýekzisto de la animo, tiu demando estasnesolvebla, escepte se Dio kreus animojn sovaøajn kajanimojn civilizitajn, kio estus neo de Lia justeco.Ali-flanke la racio rifuzas akcepti, ke post la morto la animode sovaøulo restos æiam en stato de malsupereco, aý keøi estos en la sama rango de la animo de klera homo.Akceptante por la animoj unu saman punkton destarto, la solan doktrinon en harmonio kun la justeco deDio, la samtempa ekzisto de sovaøeco kaj de civilizaciosur la Tero estas materiala pruvo pri la progreso, kiununuj jam plenumis, kaj kiun la aliaj devas ankoraý plen-KIO ESTAS SPIRITISMO ?147umi.La animo de la sovaøulo atingos do kun la tempola gradon de la animo civilizita; sed, æar æiutage mort-as sovaøuloj, ilia animo nur povas atingi tiun gradon ensinsekvaj enkarniøoj, æiam pli kaj pli perfektaj, konform-aj al ilia progreso, kaj paþante sur æiujn þtupojn interla du ekstremaj punktoj.140.Æu oni ne povus supozi, laý la ideo de iuj per-sonoj, ke la animo enkarniøas nur unu fojon kaj plen-umas sian progreson en la stato de Spirito aý en aliajsferoj?Tiu opinio estus akceptebla, se estus sur la Tero nurhomoj en la sama grado morala kaj intelekta, æar tiamoni povus pensi, ke la Tero estas difinita por tiu grado;nu, ni havas antaý ni la pruvon pri la kontraýo.Efek-tive, oni ne komprenus, ke la sovaøulo ne povus atingila civilizecon æi tie, æar estas pli progresintaj animoj en-karniøintaj sur la sama globuso; el tio oni devas kon-kludi, ke la ebleco de pluraj surteraj ekzistadoj rezultasel la ekzemploj mem, kiujn oni havas sub la okuloj.Seestus alie, oni devus klarigi: 1.e — kial nur la Tero hav-us la monopolon de la enkarniøoj? 2.e — kial, havantatiun monopolon, tie troviøas enkarniøintoj en æiuj gradoj?141.Kial oni trovas, en la medio de la civilizitajsocioj, estulojn kun krueleco egala al tiu de la plej bar-baraj sovaøuloj?Tiaj estas Spiritoj tre malsuperaj, elirintaj el bar-baraj rasoj, kaj kiuj provis enkarniøi en aliula medio, kieili sentas sin fremdaj, kvazaý kamparano subite trans-portita en la mondumon.R i m a r k o.O n i n e p o v u s o p i n ii n e n e a n t e a l D i o l a t u t a n justecon kaj la tutan bonecon, ke la animo de la obstinemakrimulo havus, en la nuna vivo, la saman punkton de starto,kian havas tiu de homo plena de æiuj virtoj.Se la animone estus antaýa ol la korpo, tiu de la krimulo kaj t iu de virtahomo estus tiel novaj unu kiel la alia; kial unu estus bonakaj la dua malbona?148ALLAN KARDEC142.De kie venas la distingiga karaktero de lapopoloj?Øi estas Spiritoj havantaj pli-malpli la samajn gust-ojn kaj inklinojn, kiuj enkarniøas en simpatia medio kajofte en la sama medio, kie ili povas kontentigi siajninklinojn.143.Kiel progresas kaj kiel degeneras la popoloj?Se la animoj estus kreataj samtempe kiam la korpoj,tiuj de la nunaj homoj estus tute tiel novaj, tute tiel pri-mitivaj, kiel tiuj de la homoj de la mezepoko, kaj sekveoni demandas, kial ili havas pli dolæajn morojn kaj plielvolviøintan inteligenton? Se okaze de la morto de lakorpo, la animo definitive forlasus la Teron, oni demand-as ankaý, kian frukton donus la laboro farata por pli-bonigi iun popolon, se øi estus rekomenciøo kun æiujanimoj, kiuj alvenas kun æiu tago?La Spiritoj enkarniøas en medio simpatia kaj en ri-lato kun la grado de sia progreso.Ekzemple, æino, kiusufiæe progresis kaj jam ne trovas en sia raso medionharmonian kun la grado de li atingita, enkarniøas enpopolo pli progresinta [ Pobierz całość w formacie PDF ]