Benedykt XVIII Adhortacja i Listy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Możliwe, iż ostateczna decyzja nie spotkasię ze zgodą wszystkich kapłanów i wiernych.Mimo to mam nadzieję, że zostanie przyjęta,być może z bólem, i że zostanie zachowana jedność wspólnoty diecezjalnej z jej Pasterzem.Ponadto, dobrze będzie, gdy biskupi i kapłani, idąc za głosem serca Pasterzy, będą czynićwszystko, aby nie wywoływać zgorszenia, i będą wykorzystywać różne okazje, bykształtować sumienie wiernych, poświęcając szczególną uwagę najsłabszym: wszystko będzieprzeżywane w braterskiej komunii i zrozumieniu, bez osądzania i potępiania.Również w tymprzypadku należy pamiętać, że zwłaszcza przy braku prawdziwej wolności aby ocenićwartość moralną czynu, należy, oprócz obiektywnego uchybienia, szczególnie wnikliwiepoznać rzeczywiste intencje działającej osoby.Każdy przypadek trzeba będzie zatemrozważyć oddzielnie, biorąc pod uwagę okoliczności.Episkopat chiński8.W Kościele, Ludzie Bożym, jedynie do osób duchownych, prawnie wyświęconych, poodbyciu odpowiednich studiów i formacji, należy posługa �nauczania, uświęcania irządzenia�.Wierni świeccy, po otrzymaniu misji kanonicznej od biskupa, mogą pełnićpożyteczną posługę przekazywania wiary w Kościele.W ostatnich latach z różnych względów wy, Bracia w episkopacie, napotykaliście trudności,ponieważ osoby �nie wyświęcone�, a czasem wręcz nie ochrzczone w imieniu różnychorganów państwowych kontrolują i podejmują decyzje dotyczące ważnych zagadnieńkościelnych, włącznie z nominacją biskupów.W konsekwencji byliśmy świadkamideprecjonowania posługi Piotrowej i biskupiej w imię takiej wizji Kościoła, w której Papież,biskupi i kapłani mogą faktycznie stać się osobami pozbawionymi urzędu i władzy.Aprzecież, jak już mówiliśmy, posługa Piotrowa i biskupia są podstawowymi i integralnymielementami doktryny katolickiej o sakramentalnej strukturze Kościoła.Taka natura Kościołajest darem Pana Jezusa, ponieważ to On �ustanowił jednych apostołami, innych prorokami,innych ewangelistami, innych pasterzami i nauczycielami, aby przysposobili świętych dowykonywania posługi dla budowania Ciała Chrystusowego, aż dojdziemy wszyscy razem dojedności wiary i pełnego poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miarywielkości według Pełni Chrystusa� (Ef 4, 11-13).Wspólnota i jedność niech mi będzie wolno to powtórzyć (por.n.5) są istotnymi iintegralnymi elementami Kościoła katolickiego: dlatego też projekt Kościoła �niezależnego�w zakresie religijnym od Stolicy Apostolskiej jest niezgodny z doktryną katolicką.Jestem świadomy, że istnieją poważne trudności, którym musicie stawić czoło wewspomnianej sytuacji, aby wytrwać w wierności Chrystusowi, Jego Kościołowi orazNastępcy św.Piotra.Pamiętając, że jak pisał św.Paweł (por.Rz 8, 35-39) żadnaprzeszkoda nie może oddzielić nas od miłości Chrystusa, mam nadzieję, że ufni w łaskę Pana,będziecie potrafili uczynić wszystko, co w waszej mocy, aby zachować jedność i wspólnotę wKościele, nawet za cenę wielkich poświęceń.Wielu członków episkopatu chińskiego, którzy w ostatnich dziesięcioleciach kierowaliKościołem, dawało i wciąż daje swoim wspólnotom oraz Kościołowi powszechnemuwspaniałe świadectwo.Raz jeszcze płynie z serca hymn uwielbienia i dziękczynienia do�najwyższego Pasterza� owczarni (1 P 5, 4): nie można bowiem zapomnieć, że wielu z nichzaznało prześladowań, utrudniano im pełnienie posługi, a niektórzy z nich użyznili Kościółprzelewając własną krew.Nowe czasy, a w konsekwencji wyzwanie nowej ewangelizacjiuwydatniają rolę posługiwania biskupa.Do Pasterzy przybyłych do Rzymu z różnych stronświata na obchody Jubileuszu Jan Paweł II powiedział: �to przede wszystkim pasterz ponosiodpowiedzialność za wspólnotę kościelną i jest jej animatorem, troszcząc się zarówno ozachowanie wewnętrznej jedności, jak i pobudzając ludzi do działalności misyjnej.W obliczurelatywizmu i subiektywizmu, którymi skażona jest w wielkiej mierze współczesna kultura,biskupi są powołani do obrony i umacniania doktrynalnej jedności swoich wiernych [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki