antykosciol w natarciu ks. henryk czepolkowski

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.(Zauważmy, że taka jest właśnie doktryna masonerii i taka też była przyjacielska rada" Szatana w raju: .Gdy spożyjecie owoc z tego drzewa,otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło").Zachowanie przykazań Bożych, jako warunek zbawienia? Po cóż terygory, to jarzmo dla sumień, dla wolności człowieka, tak odstręczającewspółczesnych ludzi od Kościoła! Zbawienie jest przecież dane z góry ipowszechne.Cała ludzkość zmierza ewolucyjnie do punktu Omega, przez noosferę" do teosfery" (Teilhard de Chardin).Czyż Kościół nie jestKościołem grzeszników?.I czyż Bóg nie jest Miłością, samą Miłością i tylkoMiłością?.Postawili nawet pytanie, czy może istnieć coś takiego, jak grzechnaprawdę śmiertelny, i odpowiedzieli, że nie, a jeśli już, to praktycznie sięnie zdarza.Zalecają zrozumienie i przyzwolenie w sferze seksualnej.�� Rozwody, małżeństwa cywilne, prawdziwa miłość" - nie powinnyabsolutnie pozbawiać prawa do sakramentów.�� Antykoncepcja to współczesna norma współżycia małżeńskiego iniechże się Kościół do tych spraw nie miesza.�� Nierozerwalność małżeństwa? Wyjdzmy wreszcie naprzeciw ludzkimproblemom i oczekiwaniom.Czyż Kościół nie powinien być Matką?.33Masoneria mówi, że nieomylny w rzeczach wiary Kościół, Urząd NauczycielskiKościoła, naucza inaczej? Ta nieomylność opcji watykańskiej" to czysteurojenie, absolutystyczna, przestarzała teoria! W żadnym razie nikt niczegonie ma prawa narzucać ani dyktować teologom! -Ale jest przecież władzapasterska w Kościele, władza z ustanowienia Chrystusa! -Czy nie za wiele tejwładzy? Czy to nie uzurpacja, z którą czas skończyć? Po pierwsze, jesteśmy,wszyscy na równi, Ludem Bożym, mieszkaniem tego samego DuchaZwiętego, a po wtóre, społeczeństwa są dojrzałe, żyjemy w demokracji i porasię przystosować, skończyć z paternalizmem i Watykanu", i kleru! A całe zło,nienadążanie Kościoła za ewolucją ludzkości z tego, że brak w nim wolnościducha, miłości i wzajemnego zaufania i wciąż ten dogmatyzm ikonserwatyzm, i wciąż ta dyktatura Rzymu, na szczęście coraz mniejuznawana!Według wizji współczesnej masonerii na nieodległą przyszłość określononastępujące cele i zadania;1) Papież, jeśli już zachować - na razie -ten obciążony historycznie tytuł,może być jedynie honorowym przewodniczącym kolegium biskupiego,wybieranym naprawdę demokratycznie, powiedzmy, na 4- lub 6 lat, awymienianym po upływie kadencji.2) Chrzest niemowląt to nieporozumienie i nadużycie, chrztu powinno sięudzielać dorosłym, żeby mieli możność wyboru.3) Eucharystia? -Nie mówmy nawet o żadnej tam realnej Obecności, niejest to nic innego jak symbol braterstwa chrześcijan niezależnie od ichwyznania; powinni też otrzymywać ją wszyscy biorący udział wLiturgii.We Mszy świętej? O, właśnie, poniechajmy już tejnieekumenicznej nazwy z minionej, przedsoborowej epoki! Czyż niepiękniej brzmi liturgia", zgromadzenie eucharystyczne", jak u braciewangelików?4) Spowiedz? Ach, tylko nie to! Jest niegodna człowieka i zupełnieniepotrzebna! Najzupełniej wystarczy ten akcent pokutny" napoczątku liturgii5) Co do liturgii w ogóle - nadal za wiele tu rzymskiego formalizmu isztywnych przepisów.Powinno być w niej dość miejsca dla ewolucji,dla świeżych pomysłów, dla improwizacji, dla działania wreszcie DuchaZwiętego, który przecież tchnie, kędy chce"24.6) Przestańmy też bez końca mówić o Bogu i wieczności, tego już nikt niechce.Chrześcijaństwo, jeśli chce przetrwać, powinno stać się bardziej24Jestem przekonany, że święte obrzędy regulowane przez liturgię, ceremoniał, rytuał i przepisy KościołaRzymskiego, ulegną niebawem na Soborze ekumenicznym przeobrażeniom, które przywracając im czcigodnąprostotę złotego wieku czasów apostolskich, zharmonizują je z nowym stanem świadomości i cywilizacjiwspółczesnej".L'abb� Roca, Credo de l'abb� Gabriel.Cyt.P.Virion, op.cit., s.33.34ludzkie, horyzontalne, humanistyczne, nie tonąć w abstrakcjach,lecz zająć się rzeczywistymi problemami ludzi, sprzyjać ludzkiemuszczęściu.Mówmy więc nie o prawach Boga, a o prawach człowieka [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki